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    其實我沒有砍倒櫻桃樹: 華盛頓傳 - 图书

    2007
    导演:Paul Johnson
    從此以後可以拋開你的歷史課本了,因為事實是:華盛頓沒有砍倒櫻桃樹! 暫時放下他是一位「偉大」開國元勳的想法吧!我們深入那個時代發現,杜撰這個故事的書商以為這樣的情節有賣點,因為在一個國家的草創階段,各地勢力都想據地為王,形成無政府狀態,民眾最嚮往跟隨的往往是具備「誠實」美德的領導者。 但是華盛頓的精彩人生與創造新時代的魄力,並非完全來自道德上的美德,相反地,他相信「利益」是一切的驅動力。在他以寡擊眾帶領北美十三洲脫離英國統治之後,他居中協調,訂定出實行至今的美國憲法;在他兩屆總統任期結束後,美國晉升為世上最強大的國家。這都是因為他能細緻體察各方利益,善加調和鼎鼐的結果。 保羅.約翰遜這位美國通俗史學大師以精簡的篇章、動人的文字,帶領讀者重新認識華盛頓,重新思考何謂領導力(Leadership)。 本書特色 華盛頓認為「利益」是「唯一的黏合水泥」,連結...(展开全部)
    其實我沒有砍倒櫻桃樹: 華盛頓傳
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    外公是棵櫻桃樹 - 图书

    2002
    导演:安琪拉
    本書不只在義大利引起熱烈的迴響,德譯本在德國也獲得好評。
    外公是棵櫻桃樹
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    外公是棵櫻桃樹 - 图书

    2002
    导演:安琪拉
    本書不只在義大利引起熱烈的迴響,德譯本在德國也獲得好評。
    外公是棵櫻桃樹
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    華盛頓在中國: 製作「國父」 - 图书

    导演:潘光哲
    華盛頓與櫻桃樹」的故事,大家耳熟能詳。那麼,華人是從什麼時候開始知道這個故事的呢?這本小書,既要揭開這個問題的謎底,也要講述美國國父華盛頓(George Washington)的形象,在中國的歷史舞臺上流傳廣佈的故事。 「華盛頓神話」在近代中國綿延繁衍,千樣萬態,既讓美國式的政治體制與政治文化,成為人們進行政治思考的思想刺激,更為「國父」形象的誕生,提供了取材模仿的靈感。而這正啟示著我們,歷史人物形象承載的意義,本來是多元複雜的。但是由於各種原因,其形象及意涵,會被簡化,會被扭曲,會被轉化為「國家偶像」,儼然神聖不可侵犯。在我們的生活裡,那些看似「理所當然」的政治符號與象徵,已經「習以為常」的政治儀式,其實是特定的政治勢力在具體的時空裡建構操弄而成。我們的先祖前輩,可未必認為它們是「理所當然」或是「習以為常」呢!
    華盛頓在中國: 製作「國父」
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    華盛頓在中國: 製作「國父」 - 图书

    导演:潘光哲
    華盛頓與櫻桃樹」的故事,大家耳熟能詳。那麼,華人是從什麼時候開始知道這個故事的呢?這本小書,既要揭開這個問題的謎底,也要講述美國國父華盛頓(George Washington)的形象,在中國的歷史舞臺上流傳廣佈的故事。 「華盛頓神話」在近代中國綿延繁衍,千樣萬態,既讓美國式的政治體制與政治文化,成為人們進行政治思考的思想刺激,更為「國父」形象的誕生,提供了取材模仿的靈感。而這正啟示著我們,歷史人物形象承載的意義,本來是多元複雜的。但是由於各種原因,其形象及意涵,會被簡化,會被扭曲,會被轉化為「國家偶像」,儼然神聖不可侵犯。在我們的生活裡,那些看似「理所當然」的政治符號與象徵,已經「習以為常」的政治儀式,其實是特定的政治勢力在具體的時空裡建構操弄而成。我們的先祖前輩,可未必認為它們是「理所當然」或是「習以為常」呢!
    華盛頓在中國: 製作「國父」
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    「華盛頓神話」與近代中國政治文化 - 图书

    导演:潘光哲
    本書要旨,在於藉著美國國父華盛頓(George Washington, 1732-1799)的形象,在中國的歷史舞台上流傳廣佈的故事,討論近代中國政治文化的打造。 簡要而言,華盛頓的形象在近代中國的知識與思想世界裡,以「華盛頓神話」的樣式綿延繁衍,千樣萬態,既讓美國式的政治體制與政治文化,成為人們進行政治思考(political thinking)的思想刺激,更為孫中山做為「國父」形象的誕生,提供了取材模仿的靈感,以致成為黨國體制「支配意識形態」的張本。重溫華盛頓形象在中國的「接受史」,正啟示著我們,歷史人物的形象承載的意義,在原來的歷史場域裡,本來是多元複雜的。由於各式各樣的原因,歷史人物的形象及其意涵,會被簡化,會被扭曲,會被轉化為「國家偶像」(national idol),儼然神聖不可侵犯。所以,在我們的生活世界裡,那些看似「理所當然」的政治符...(展开全部)
    「華盛頓神話」與近代中國政治文化
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    「華盛頓神話」與近代中國政治文化 - 图书

    导演:潘光哲
    本書要旨,在於藉著美國國父華盛頓(George Washington, 1732-1799)的形象,在中國的歷史舞台上流傳廣佈的故事,討論近代中國政治文化的打造。 簡要而言,華盛頓的形象在近代中國的知識與思想世界裡,以「華盛頓神話」的樣式綿延繁衍,千樣萬態,既讓美國式的政治體制與政治文化,成為人們進行政治思考(political thinking)的思想刺激,更為孫中山做為「國父」形象的誕生,提供了取材模仿的靈感,以致成為黨國體制「支配意識形態」的張本。重溫華盛頓形象在中國的「接受史」,正啟示著我們,歷史人物的形象承載的意義,在原來的歷史場域裡,本來是多元複雜的。由於各式各樣的原因,歷史人物的形象及其意涵,會被簡化,會被扭曲,會被轉化為「國家偶像」(national idol),儼然神聖不可侵犯。所以,在我們的生活世界裡,那些看似「理所當然」的政治符...(展开全部)
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    從北京到華盛頓: 王冀的中美歷史回憶 - 图书

    导演:王冀
    作者王冀的父親王樹常曾擔任東北軍和民國政府要職,與張作霖、蔣介石等人多有往來。 王冀在美國國會圖書館中文部任職40多年,半個世紀以來穿梭美、中、港、台之間,一生中親歷和參與了抗日戰爭、兩岸會談等重要的歷史事件。 作者亦曾拜訪、接觸張學良、宋美齡、鄧小平、連戰、宋楚瑜等政治人物和史景遷、李約瑟、張純如等學者,歷史事件中鮮為人知的內幕和歷史人物的側面,在文中均有介紹。
    從北京到華盛頓: 王冀的中美歷史回憶
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    華盛頓的假牙: 非典型的十八世紀法國文化指南 - 图书

    导演:羅伯.丹屯
    華盛頓在一七八九年就職美國首任總統時,整個口腔只剩一顆牙齒! 《貓大屠殺》的作者羅伯.丹屯,從華盛頓的牙病史深入考察再延伸,檢視其後種種更寬廣的十八世紀奇異景緻。 喬治.華盛頓於一七八九年正式就任美國總統時,口中僅剩一顆牙。他收集了種種材質的假牙,包括象牙、海象長牙、河馬長牙到一位同胞的牙齒。與他同時代的人對齒齦疼痛的憂慮,大概超過了對一七八七年新憲法的憂慮。 造訪十八世紀,你一定會頭暈目眩地,因為它沒完沒了地令人驚奇,不可抗拒地使人奇怪。薩德侯爵在一次交通阻塞中,狂怒下用劍刺穿一匹馬的肚子;德翁騎士宣稱他是一個女人,穿著女裝發起決鬥比賽;拉法葉侯爵和美國印第安人同穿土著服飾一起裝修巴黎的住宅;瑪麗-安東尼皇后在凡爾賽宮花園中化裝成擠奶女工。十八世紀總在服飾上偽裝並變裝。這個世紀也充滿公民教訓,頒佈許多宣言:美國獨立宣言,法國人權宣言。出版許多專著:...(展开全部)
    華盛頓的假牙: 非典型的十八世紀法國文化指南
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    華盛頓的假牙: 非典型的十八世紀法國文化指南 - 图书

    导演:羅伯.丹屯
    華盛頓在一七八九年就職美國首任總統時,整個口腔只剩一顆牙齒! 《貓大屠殺》的作者羅伯.丹屯,從華盛頓的牙病史深入考察再延伸,檢視其後種種更寬廣的十八世紀奇異景緻。 喬治.華盛頓於一七八九年正式就任美國總統時,口中僅剩一顆牙。他收集了種種材質的假牙,包括象牙、海象長牙、河馬長牙到一位同胞的牙齒。與他同時代的人對齒齦疼痛的憂慮,大概超過了對一七八七年新憲法的憂慮。 造訪十八世紀,你一定會頭暈目眩地,因為它沒完沒了地令人驚奇,不可抗拒地使人奇怪。薩德侯爵在一次交通阻塞中,狂怒下用劍刺穿一匹馬的肚子;德翁騎士宣稱他是一個女人,穿著女裝發起決鬥比賽;拉法葉侯爵和美國印第安人同穿土著服飾一起裝修巴黎的住宅;瑪麗-安東尼皇后在凡爾賽宮花園中化裝成擠奶女工。十八世紀總在服飾上偽裝並變裝。這個世紀也充滿公民教訓,頒佈許多宣言:美國獨立宣言,法國人權宣言。出版許多專著:...(展开全部)
    華盛頓的假牙: 非典型的十八世紀法國文化指南
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